Imagínese usted en alguno de esos días de desparche, de shopping por los corredores de algún centro comercial de Bogotá, Centro Andino o Unicentro -usted escoge- al lado de los Ipod, televisores pantalla plana y laptop´s de todos los colores, formas y tamaños, una serie de mujeres rubias, morenas, blancas o negras, igualmente, de todos los colores, formas y tamaños debidamente empacadas en sus cajas transparentes que permitan ver lo fértiles que puedan llegar a ser, debajo de un letrero grande y luminoso -porque como usted sabe el que no muestra no vende- que diga: “SE ALQUILAN VIENTRES”, obviamente con sus respectivas tarifas, tan famosas por estos días.
Y muchos dirán que esta metáfora excede la lógica y sobrepasa la exageración, porque el alquiler de vientres, al igual que la inseminación artificial o la adopción, representa una esperanza para aquellas parejas que desean un hijo pero que, por algún motivo no pueden concebirlo. En muchos casos, quien sirve como madre biológica es alguna mujer cercana a la pareja que presta su cuerpo en pro de sus familiares, sin embargo, en la mayoría de estas situaciones las mujeres que prestan su vientre ofrecen la posibilidad de felicidad a aquellas personas que desean integrar una familia a cambio de una suma de dinero nada despreciable.
Ceder su vientre para dar vida a un ser humano, se ha convertido, para muchas mujeres en una fuente de dinero, en un verdadero trabajo. Pero qué hacer cuando se convierte en un negocio más de la sociedad de consumo, donde se encuentran - como lo ha definido la misma teoría económica, ley de Say – cada oferta crea su propia demanda; aquellas mujeres que ofrecen crear vida se encuentran en un mismo mercado para aquellas parejas con necesidad de tener un bebé y comparar un bebé con características específicas.
La vida de un ser humano se vuelve mercancía como casi todo. Los derechos de propiedad de un bebé se intercambian firmando contratos donde aquel cuerpo promete solo ser útil para tenerlo por 9 meses, al cabo de los cuales debe olvidarse que en algún momento pudo haber sido mamá.
Sin embargo, hablar del alquiler de vientres, resulta difícil. Los límites de lo moral y éticamente correcto se confunden con lo inmoral y poco ético. Pero, ¿quién define qué es moral cuando la naturaleza misma le impide tener un hijo, último fin de la existencia de muchos hombres y mujeres?; ¿Quién define qué puede ser ético cuando el alquilar su vientre le alcanza para pagar sus deudas?
Temas como éste, o cualquier otro relacionado con manipular la vida misma ofrecerán siempre más preguntas que respuestas,
Tal vez pudiese llegar un momento en que ya no tengamos algún respeto por el poder que tenemos sobre estos temas y al contrario abusemos del control que tenemos sobre ellos provocando decisiones que atenten contra la vida donde ya no tenga ningún sentido discutir si es o no correcto y puede ser esto a lo que se refieren muchas veces los críticos y la iglesia al debatir en estas cuestiones, ¿estaremos perdiendo el valor de la vida hasta el punto de convertirla solo en mercado? O ¿por que no optar por las facilidades que nos da la modernidad y modificar nuestro poster de propaganda por uno que diga “SE ALQUILAN VIENTRES Y SE VENDE FELICIDAD”?, y esta frase nos conllevaría inmediatamente ala pregunta, ¿ se podría llegar a vender la felicidad, a través del alquiler de un vientre?.
